Druid

Druid

Na série: Druidas, são conselheiros e emissários das alcateias, cada alcateia possuí um Druida. Os druidas vivem normalmente na sociedade, como qualquer um, mas dando serviço a uma alcateia, sendo muito importante para uma alcateia pois é uma fonte de conhecimento da mitologia e mágico. Fora do centro da cidade de Beacon Hills a um santuário druida, que cresceu de um porão de uma casa, que hoje só a o toco da árvore, a árvore é chamada de Nemeton, os druidas se reúnem para fazerem rituais e sacrifícios aos deuses. Possuem fortes conhecimentos sobre criaturas sobrenaturais.O Druid é devotado e relacionado com a natureza, de onde provém toda a sua força. Ele pratica o controle sobre elementos da natureza para o benefício de todos os humanos. Druids conhecem a arte da cura, e possuem mais magias curativas do que qualquer outra vocação. O Druid causa danos mágicos. Além de rods, ele pode usar elementos como ice ou earth, por exemplo.

O Druid é capaz de summonar até duas criaturas para lutarem ao seu lado e sua velocidade são proporcionais à velocidade do Druid. Além de ser a única vocação com grande variedade de runas de cura.

O equipamento de um Druid é considerado leve, além dos mantos ou capas no lugar de armaduras e spellbooks para sua proteção, ele também faz uso de rods.

Para outros usos, veja Druid (desambiguação) .

Dois druidas , gravura do século XIX baseada em uma ilustração de 1719 de Bernard de Montfaucon 

As primeiras referências conhecidas para os druidas datam do século IV aC ea mais antiga descrição detalhada vem de Julius Caesar 's De Bello Gallico (50 aC). Eles também foram descritos por escritores greco-romanos posteriores como Cícero , Tácito  e Plínio, o Velho . Após a invasão romana da Gália, as ordens dos druidas foram suprimidas pelo governo romano sob os imperadores do século I, Tibério e Cláudio , e desapareceram do registro escrito no século II.Um druida ( galês : derwydd ; irlandês antigo : druí ; gaélico escocês : draoidh ) era membro da classe profissional de alto nível em antigas culturas celtas . Embora talvez mais lembrados como líderes religiosos, eles também eram autoridades legais, juízes, conselheiros, médicos e consultores políticos. Embora os druidas sejam considerados alfabetizados, acredita-se que eles tenham sido impedidos pela doutrina de registrar seus conhecimentos em forma escrita, de modo que não deixaram relatos escritos deles mesmos. No entanto, eles são atestados com algum detalhe por seus contemporâneos de outras culturas, como os romanos e os gregos.

Por volta de 750 EC, a palavra druida aparece em um poema de Blathmac , que escreveu sobre Jesus , dizendo que ele era "... melhor que um profeta, mais sábio que qualquer druida, um rei que era bispo e um sábio completo Os druidas também aparecem em alguns dos contos medievais da Irlanda cristianizada como o " Táin Bó Cúailnge ", onde são amplamente retratados como feiticeiros que se opunham à vinda do cristianismo.  Na esteira do renascimento celta durante os séculos 18 e 19, grupos fraternos e neopagãos foram fundados com base em idéias sobre os antigos druidas, um movimento conhecido comoNeo-druidismo . Muitas noções populares sobre druidas, baseadas em equívocos de estudiosos do século XVIII, foram amplamente superadas por estudos mais recentes. A palavra druida inglesa moderna deriva do latim druides (plural), que foi considerado pelos antigos escritores romanos como proveniente da palavra celta gaulesa nativa para essas figuras.  Outros textos romanos também empregam a forma druidae , enquanto o mesmo termo foi usado por etnógrafos gregos como δρυΐδης ( druidēs ).Embora nenhuma inscrição romano-celta existente seja conhecida por conter a forma, a palavra é cognata com as últimas palavras celtas insulares, Druid irlandês antigo druida, feiticeiro, Druid Old Cornish druid, Meio galês dryw ' vidente ; carriça '.Com base em todas as formas disponíveis, a hipotética palavra proto-céltica pode então ser reconstruída como * dru-wid-s (pl. * Druwides ) significando " carvalho- conhecedor". Os dois elementos remontam às raízes proto-indo-européias * deru-  e * weid- "ver".O sentido de "carvalho-conhecedor" ou "carvalho-vidente" é apoiado por Plínio, o Velho , que em sua História Natural considerou a palavra para conter o substantivo grego drýs .(δρύς), "carvalho" e o sufixo grego -idēs (-ιδης). Tanto o druí irlandês antigo quanto o galês médio também poderiam se referir à carriça ,possivelmente conectada com uma associação daquela ave com augúrio na tradição irlandesa e galesa (ver também Wren Day ). 

Práticas e doutrinas 
Papel e treinamento da sociedade 

Ilustração imaginativa de "Um druida de arco em seu hábito judiciário", de The Costume ofthe Original Habitantes das Ilhas Britânicas, por SR Meyrick e CH Smith (1815), o colar de godos de ouro copiando os exemplos da Idade do Bronze da Irlanda . 

Sacrifício 

Uma ilustração do século XVIII de um homem de vime , a forma de execução que César reivindicou os druidas usados ​​para o sacrifício humano. Da edição de "Duncan Caesar", Tonson, Draper e Dodsley dos Commentaries of Caesar,traduzida por William Duncan, publicada em 1753.

Mais informações: Celtas e sacrifício humano , Tríplice morte e Ritual de carvalho e visco

"Esses homens predizem o futuro observando o vôo e os chamados de pássaros e pelo sacrifício de animais sagrados: todas as ordens da sociedade estão em seu poder ... e em assuntos muito importantes eles preparam uma vítima humana, mergulhando uma adaga em seu peito. observando o modo como seus membros convulsionam quando ele cai e o jorro de seu sangue, eles são capazes de ler o futuro ".

Fontes de escritores antigos e medievais fornecem uma ideia dos deveres religiosos e papéis sociais envolvidos em ser um druida.

Uma das poucas coisas que tanto as fontes greco-romanas quanto as vernáculas irlandesas concordam sobre os druidas é que elas desempenharam um papel importante na sociedade celta pagã. Em sua descrição, Júlio César afirmou que eles eram um dos dois grupos sociais mais importantes da região (ao lado dos equites , ou nobres) e eram responsáveis ​​pela organização do culto e sacrifícios, adivinhação e procedimento judicial na sociedade gaulês, britânica e irlandesa.Ele também alegou que eles estavam isentos do serviço militar e do pagamento de impostos, e tinham o poder de excomungar as pessoas de festivais religiosos, tornando-os párias sociais.  Dois outros escritores clássicos,Diodorus Siculus e Estrabão também escreveram sobre o papel dos druidas na sociedade gaulesa, alegando que os druidas eram mantidos em tal respeito que, se intervieram entre dois exércitos, poderiam parar a batalha. 

Pomponius Mela  é o primeiro autor que diz que a instrução dos druidas era secreta e ocorria em cavernas e florestas.

O conhecimento druídico consistia em um grande número de versículos aprendidos de cor, e César observou que poderia levar até vinte anos para completar o curso do estudo. O que foi ensinado a novatos druidas em qualquer lugar é conjectura: da literatura oral dos druidas , não se sabe que um verso certificadamente antigo tenha sobrevivido, mesmo na tradução. Toda instrução foi comunicada oralmente, mas para propósitos ordinários, relata César,  os gauleses tinham uma língua escrita na qual eles usavam caracteres gregos. Neste, ele provavelmente se baseia em escritores anteriores; na época de César, as inscrições gaulesas mudaram da escrita grega para a escrita latina.Os escritores gregos e romanos frequentemente faziam referência aos druidas como praticantes do sacrifício humano .  De acordo com César, aqueles que foram considerados culpados de roubo ou outras ofensas criminais foram considerados preferíveis para uso como vítimas sacrificiais, mas quando os criminosos eram escassos, os inocentes seriam aceitáveis. Uma forma de sacrifício registrada por César era a queima de vítimas em uma grande efígie de madeira, agora conhecida como vime . Um relato divergente veio do Commenta Bernensia , do século X , que afirmava que os sacrifícios às divindades Teutates , Esus e Taranis eram por afogamento, enforcamento e queimação, respectivamente (vermorte tripla ).

Diodorus Siculus afirma que um sacrifício aceitável aos deuses celtas tinha que ser assistido por um druida, pois eles eram intermediários entre o povo e as divindades. Ele comentou sobre a importância dos profetas no ritual druídico:

Há evidências arqueológicas da Europa ocidental que tem sido amplamente usadas para apoiar a idéia de que o sacrifício humano foi realizado pelos celtas da Idade do Ferro. Sepulturas em massa encontradas em um contexto ritual que data deste período foram desenterradas na Gália, tanto em Gournay-sur-Aronde como em Ribemont-sur-Ancre, na região da chefia dos Belgas. O escavador desses locais, Jean-Louis Brunaux, interpretou-os como áreas de sacrifício humano em devoção a um deus da guerra,  embora esta opinião foi criticada por outro arqueólogo, Martin Brown, que acreditava que os cadáveres poderiam ser aqueles de honrados guerreiros enterrados no santuário em vez de sacrifícios. Alguns historiadores questionaram se os escritores greco-romanos eram precisos em suas alegações. J. Rives comentou que era "ambíguo" se os druidas já realizaram tais sacrifícios, pois os romanos e gregos eram conhecidos por projetar o que viam como traços bárbaros em povos estrangeiros, incluindo não apenas druidas, mas também judeus e cristãos, confirmando assim sua própria "superioridade cultural" em suas próprias mentes. 

Nora Chadwick , especialista em literatura medieval galesa e irlandesa que acreditava que os druidas eram grandes filósofos, também apoiava a idéia de que eles não haviam se envolvido em sacrifícios humanos, e que tais acusações eram propaganda romana imperialista.